Обсудить на форуме

Учение о диктатуре пролетариата – ядро, суть научного коммунизма.

«…Что касается меня, то мне не принадлежит ни та заслуга, что я открыл существование классов в современном обществе, ни та, что я открыл их борьбу между собою. Буржуазные историки задолго до меня изложили историческое развитие этой борьбы классов, а буржуазные экономисты – экономическую анатомию классов. То, что я сделал нового, состояло в доказательстве следующего:

1. что существование классов связано лишь с определёнными историческими фазами развития производства,
2. что классовая борьба необходимо ведёт к диктатуре пролетариата,
3. что диктатура сама составляет лишь переход к уничтожению всяких классов и к обществу без классов…»

(К. Маркс. Письмо Иосифу Вейдемейеру. Лондон, 5 марта 1852 г.)

Внимательный читатель уже заметил, что тема диктатуры пролетариата в том или ином аспекте затрагивается в каждой нашей лекции. Сегодня мы начнём разговор о решающей роли диктатуры пролетариата в развитии общественного разделения труда – решающей – для перехода от капитализма к коммунизму.

Как мы уже отмечали, разные виды труда в разной степени представляют совокупный общественный труд, соответственно их роль как производственных отношений и в производственных отношениях различна.

Такие виды зрелого труда, как производство человека труда, производство средств труда, производство предметов труда, различаются тем, что производство людей труда и производство средств труда в совокупном труде играют более важную роль, чем производство предметов труда. Но, тем не менее, это есть по преимуществу частные виды труда наряду с таким частным видом труда, как производство предметов труда.

Иное дело, разделение труда на умственный и физический. С точки зрения общественного производства такое разделение есть разделение:

• на труд по постановке целей, касающихся всего сообщества, на труд по организации труда сообщества как целого,
• и на труд по реализации целей.

Первый вид (виды) труда относится именно к целостности совокупного, общественного труда, второй его вид (виды) – к частям совокупного труда. Поэтому такое разделение оказывается решающим для различия внутри производственных отношений, для различия в распределении, для образования групп, классов.

Партия коммунистов

При эксплуататорских формациях люди умственного труда непосредственно обслуживали класс эксплуататоров, либо непосредственно входили в этот класс.

При диктатуре пролетариата люди умственного труда уже непосредственно служат целям диктатуры пролетариата. Поэтому при наличии разделения труда на умственный и физический на поверхности оказывается следующее противоречие:

непосредственно решающую роль в социалистических производственных отношениях играют люди, нанятые, назначенные пролетариатом, а сами  пролетарские массы – подчиненную.

Это кажущееся внутренним противоречие породило массу спекуляций, как антикоммунистов, так и вульгарных марксистов (левых и правых).

Но это внешнее противоречие давно уже нашло своё разрешение: пролетариату нужна своя революционная партия. Партия, политическое ядро которой состоит из сознательных марксистов.

Уничтожение разделения труда на умственный и физический.

Такое уничтожение – одна из необходимых целей диктатуры пролетариата на пути построения коммунизма.

Но этой цели нельзя достичь сразу. Более того, достижение этой цели – задача куда более трудная, чем задача уничтожения классов. Чтобы достичь этой цели в процессе построения коммунистического общества необходимо пройти следующие этапы:

1. Установление равенства всех членов общества как работников.
2. Культурная революция, то есть ликвидация безграмотности через организацию всеобщего научно-политехнического образования.
3. Организация широчайшей коммунистической учёбы на базе всеобщего образования.
4. Получение всеми членами общества  уровня образования, соответствующего уровню советского университетского образования как гуманитарного, так и естественнонаучного.
5. Усвоение всеми членами общества марксистской диалектики.

Последние два этапа кому-то покажутся маниловщиной, но мы ответим всем скептикам, что возможности человека неисчерпаемы. Кто мог в конце XIX века предсказать невиданный взлёт образования, науки и культуры в почти поголовно неграмотной России уже через 30 лет? – Только Энгельс и Ленин.