О партийности литературы, Понимание ленинского принципа "партийности литературы" Опции

[molodoy]

Опыт работы в организации "Искра" показал, что вопрос о партийности литературы чрезвычайно важен.
Причём, этот вопрос разделяет коммунистов на два лагеря, в соответствии с пониманием этого вопроса.

Прежде чем вести обсуждение этого вопроса, предлагаю участникам форума изучить - по крайней мере следующие - работы В. И. Ленина, опубликованные на нашем сайте:

1. "Партийная организация и партийная литература",
2. "Письмо Г. Мясникову".

[ateist]

Опыт работы в организации "Искра" показал, что вопрос о партийности литературы чрезвычайно важен.
Причём, этот вопрос разделяет коммунистов на два лагеря, в соответствии с пониманием этого вопроса.

Прежде чем вести обсуждение этого вопроса, предлагаю участникам форума изучить - по крайней мере следующие - работы В. И. Ленина, опубликованные на нашем сайте:

1. "Партийная организация и партийная литература",
2. "Письмо Г. Мясникову".

Тов. Молодой, как я помню, еще три темы тоже были лакмусовой бумажкой для выявления большевистского взгляда:
1) Причины поражения социализма.
2) Почему сегодня не возродился большевизм?
3) Вопрос об участии в выборах.

Все, кто занимал меньшевистскую и троцкистскую позиции в вопросе о партийности печати, занимали такую же мелкобуржуазную позицию и при обсуждении перечисленных мною тем.

Поэтому было бы правильным, если мы все эти темы снова поднимем на нашем форуме. Чтобы сразу видеть who is who.

[molodoy]

Тов. Молодой, как я помню, еще три темы тоже были лакмусовой бумажкой для выявления большевистского взгляда:
1) Причины поражения социализма.
2) Почему сегодня не возродился большевизм?
3) Вопрос об участии в выборах.

Все, кто занимал меньшевистскую и троцкистскую позиции в вопросе о партийности печати, занимали такую же мелкобуржуазную позицию и при обсуждении перечисленных мною тем.

Поэтому было бы правильным, если мы все эти темы снова поднимем на нашем форуме. Чтобы сразу видеть who is who.

Согласен с тобой, ateist. Сделаем.

Первую тему, думаю, имеет смысл обсуждать в рубрике "Обсуждение проекта программы "Цели и задачи коммунистов"", поскольку наша позиция по этому вопросу изложена в этом проекте.

Вторую тему, по-моему, следует обсуждать на семинаре по лекции "Зачем коммунистам нужна диалектика?", поскольку эта лекция с ней тесно связана.

Вопрос о выборах тобой уже поднят.

P.S. Проверь папку с личными сообщениями.

[ateist]

Тов. Молодой, я тебе ответил. Еще раз, спасибо.

А про тему выборов я написал, чтобы обозначить весь список критичных тем.
А с размещением тем я согласен. Только важно следующее: давать ссылки в начале каждой темы на две остальные критичные темы из списка.

[stony]

Товарищи, есть ещё одна "критичная" тема: о сути человеческой природы.
Предлагаю открыть тему с таким названием в рубрике "Университет". Жду вашего мнения.

[ateist]

Товарищи, есть ещё одна "критичная" тема: о сути человеческой природы.
Предлагаю открыть тему с таким названием в рубрике "Университет". Жду вашего мнения.

Тов. Стони, поддерживаю. Сам часто встречал на форумах леваков их жалобы на "тупость народа", на то, что народ жаден, злобен и думает только о своей выгоде. Мол-де, они (леваки) для него стараются, а вот "тупой народ" этого не ценит.
Помню, на "тупость бедняков" жаловался и Зюганов - поэтому он посчитал, что социальной базой КПРФ должны стать только образованные люди, а из рабочих - только высококвалифицированные.

Для левацких идеологов, как и для всех мелкобуржуазных политиков, человек - говорящий хищник. И нам надо показать, что они судят о человеческой природе, глядя на себя любимых в зеркало.

[Гость_Red_*]

Сейчас 21 век на дворе. Как Ваша группа мыслит себе проведение принципа партийности, когда через инет каждый может получить доступ к любому источнику, независимо от его партийного или непартийного содержания?
А отруганные атеистом "левацкие идеологи" абсолютно правы насчет человека-хищника. Большинство россиян теперь хищники. Да еще и глупые хищники. Потому что капиталистическое бытие определяет сознание. Думать иначе, значит быть идеалистом.

[ateist]

Сейчас 21 век на дворе. Как Ваша группа мыслит себе проведение принципа партийности, когда через инет каждый может получить доступ к любому источнику, независимо от его партийного или непартийного содержания?
А отруганные атеистом "левацкие идеологи" абсолютно правы насчет человека-хищника. Большинство россиян теперь хищники. Да еще и глупые хищники. Потому что капиталистическое бытие определяет сознание. Думать иначе, значит быть идеалистом.

1. Тов. Red, Вы спутали ленинский принцип партийности с цензурой. Поэтому и задали этот вопрос. Советую прочесть внимательно статью Ленина "Партийная организация и партийная литература". А потом и поговорим.
   
2. Смотреть на людей, как на хищников, - очень принято на сайтах АКМ и РКСМ(б). Но я Вам уже ответил, что на этих сайтах марксистов - раз-два, и обчелся. Та же шняга на всех сайтах, где нет марксистов. Например, на сайтах Немцова, Хакамады и Каспарова. Поэтому дам Вам совет: ознакомьтесь сначала с нашими материалами. А потом и продолжим наш спор.

[Russkiy]

1. "Партийная организация и партийная литература",
2. "Письмо Г. Мясникову".

Прочитал предложенные работы. Полностью согласен. (IMG:http://communi.ru/forums/style_emoticons/default/rolleyes.gif)

[Гость_Гость_*]

Очень бурное обсуждение, очень ценные мысли. Не в пример "Искре". Обрацовый форум, господа. За год в теме девять сообщений по два предложения каждое. Неудивительно, что публика проявляет такой живой интерес к этому форуму, так что зашкаливает все счётчики.
Прочитав всего Ленина, а не "по крайней мере" две работы, хочется умильно плакать, видя такие существенные результаты в борьбе юных и не очень юных марксистов за массы, за интерес к поставленным на обсуждение вопросам. Либо надо быть особо бездарным, либо особо обиженным природой, чтобы достичь таких невообразимых высот в деле пропаганды и агитации. Мои поздравления, господа.

[Гость_образованный марксист_*]

Очень бурное обсуждение, очень ценные мысли. Не в пример "Искре". Обрацовый форум, господа. За год в теме девять сообщений по два предложения каждое. Неудивительно, что публика проявляет такой живой интерес к этому форуму, так что зашкаливает все счётчики.
Прочитав всего Ленина, а не "по крайней мере" две работы, хочется умильно плакать, видя такие существенные результаты в борьбе юных и не очень юных марксистов за массы, за интерес к поставленным на обсуждение вопросам. Либо надо быть особо бездарным, либо особо обиженным природой, чтобы достичь таких невообразимых высот в деле пропаганды и агитации. Мои поздравления, господа.

Господин хороший, а почему бы вам не продолжить свое бурное обсуждение на форуме "Искры"? Вы, господин хороший, уже прочли всего Ленина и вам захотелось плакать. Ну так идите на форум "Искры" и рыдайте там белугой.
И я с вами там порыдал бы, да что-то тот форум загнулся. Не потому ли вы сюда явились размазывать свои начитанные сопли?

[Гость_Гость_*]

Дружище образованный марксист, форум "Искра" действительно не функционирует в настоящее время, а сайт не обновляется. Но лучше благородная смерть, чем такое позорное существование сайта, называющего себя марксистским. В среднем с ноября 2006 г. сайт просматривают в день не более 12 человек. Вероятно, добрую половину из этих 12 составляют организаторы сайта. И никакой положительной динамики. Но это ещё полбеды. Главная беда - отсутствие какой-либо дискуссии на форуме. Разве этот сайт не ходячий труп? Разве сама жизнь не подписалась под моральным бессилием и интеллектуальным крахом тех, кто вздумал в лице настоящего сайта создать противовес "Искре". Нет, господа образованные, зря Вы зубоскалите по поводу "Искры". "Искра" вспыхнула в том момент, когда социально-экономическое развитие России впервые после 1993 г. привело к смутному, ещё не вполне осознанному пониманию массами необходимости крутой смены общественно-экономических порядков, без всякого компромисса, без всякой оглядки на капиталову манну небесную. И на этой волне несколько наиболее передовых представителей интеллигенции г. Москвы, студенты, подняли перед публикой вопрос о переоценке господствующих среди существующих "левых" групп буржуазных воззрений на марксисткую теорию и практику, практически повели идейную борьбу против господствующей буржуазной идеологии, попытались дать ответы на самый широкий круг вопросов истории, рабочего движения, социологии, философии, этики, эстетики, и мн. др. Рождение "Искры" было рождением новых широких общественных настроений. Рождение же этого сайта образованных господ, на который я явился, чтобы, по выражению этих крайнее образованных, размазывать свои начитанные сопли (небольшая поправочка: я пришёл не размазывать сопли, я пришёл просто высморкаться), - побочный продукт положительного движения, результат деятельности подсевших в уходящий поезд истории, но несогласных с направлением движения этого поезда. "Искра" уже сыграла свою благородную историческую роль. Десятки тысяч людей посетили сайт и форум "Искры". Посетители "Искры" оставили десятки тысяч сообщений на сотни тем, открытых на форуме. А пропаганда и агитация, как писал Ленин, никогда не пропадут даром. ИЗ "ИСКРЫ" ВОЗГОРИТСЯ ПЛАМЯ!

[Гость_образованный марксист_*]

Итак, господин хороший, в сухом остатке ваших соплей обнаружилось следующее:
- "Искра" загнулась окончательно, хотя и благородно.
- Своим наследникам "Искра" оставила десятки тысяч сообщений на сотни тем своего благородного форума.
- Все эти сообщения и темы благородно загнулись, потому что форум также загнулся и также благородно.

Но зато жив еще форум АКМ, он до сих пор собирает ту же публику и мусолит те же темы. Только вот зачем тогда нужна была ваша благородная "Искра"?

Но вы, господин хороший, умываете руки. Вы уже "прочли всего Ленина". Теперь до гроба будете об этом рыдать и размазывать сопли. Вот и размазывайте их на форуме АКМ.

[stony]

Товарищ марксист, наша организация "Искра" существовала совсем не напрасно. Подробнее об этом сказано здесь.
Но это уже история. Мы с Вами идём дальше, "и пусть другие говорят всё, что угодно".

[Гость_Гость_*]

Ленин писал не только о партийности литературы, но и о партийности искусства, философии, идеологии и науки. А что вы, товарищи, думаете о партийности искусства и науки?

[Гость_образованный марксист_*]

Ленин писал не только о партийности литературы, но и о партийности искусства, философии, идеологии и науки. А что вы, товарищи, думаете о партийности искусства и науки?

Искусство, философия, общественные науки кроме всего прочего воздействуют на сознание людей, т.е. являются еще и идеологией. А идеология всегда партийна. Поэтому коммунисты вслед за Лениным должны проводить в жизнь принцип партийности искусства, философии и общественных наук.

[Гость_Red_*]

Естественные науки тоже становятся объектом спекуляций. Теория Дарвина не дает покоя попам и даже Лужкову. Что можно сказать о партийности естественных наук?

[Гость_Гость_*]

Если вы придете к власти, то введете ли вы цензуру, исходя из вашего понимания партийности искусства?
И что вы будете делать с цензурой в интернете?

[Гость_образованный марксист_*]

Если вы придете к власти, то введете ли вы цензуру, исходя из вашего понимания партийности искусства?
И что вы будете делать с цензурой в интернете?

1) Конечно, после установления в стране диктатуры пролетариата, эта диктатура введет и цензуру. Чтобы лишить внутренних и внешних недобитых эксплуататоров возможности обманывать народ.
2) Сегодня в Интернете цензура спокойно так сущестсвует. И я тут не имею в виду КНР. Цезура существует и в Google (попробуйте, например, найти через известные поисковики порталы, откуда можно скачать бесплатно популярную музыку), и в YouTube, и где угодно. Поэтому ввести пролетарскую цензуру в Интернете - задача достаточно простая.

[Гость_Red_*]

Я раньше тоже был против цензуры. Но недавно проштудировал историю гражданской войны и "Несвоевременные мысли" Горького.
Как же заблуждался Алексей Максимович! Он наивно оценивал жесточайшую гражданскую войну мерками "общечеловеческих свобод". И я был таким же еще прошлой весною.
Диктатура пролетариата должна защищиать свою власть. Цензура - ее ответ на оплаченные капиталистами массовые идеологические атаки на политическую власть пролетариата.